Miettes de la Fusterie
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À la recherche de la juste présence
Aragon écrivait : « Le temps d'apprendre à vivre il est déjà trop tard »... Qu’avons-nous donc à apprendre ? Qu’est-ce qui est si important à saisir avant qu'il ne soit trop tard ?
Miette de la Fusterie_2011.10.22
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L'hypocrisie repose
Aujourd'hui je n'ai pas envie de monter sur la scène de la vérité. Je n'en ai ni la force ni le courage. Je veux enfiler le costume de la politesse et du politiquement correct. Je veux me reposer. C'est si fatiguant la franchise et la transparence... Aujourd'hui, laissez moi mentir !
Je préfère le monde des hypocrites. Je préfère m'occuper de ce qui se voit, sauver les apparences, me ranger du côté des « bien-pensants » et des « bien-croyants ». Je veux prendre leur air pieux, quitte à partager avec eux une fâcheuse tendance à la condamnation et une morale qui étouffe la vie et le plaisir. Aujourd'hui je veux être comme Arsinoé et me voiler dans ma pruderie, défendre les bonnes moeurs et avoir la conscience tranquille. Je veux militer pour une foi BCBG et je veux nourrir mon amour du dogmatisme et ma tendance au conservatisme.
Miettes de l'année 2010-2011
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Les Miettes en ligne !
(ok, il manque mai et juin, ça vient...)
Miette du 5 juillet 2010
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Une pluie bienfaisante
Employer l'expression « parole de Dieu » est toujours un peu délicat, car qui sait ce qu'est la Parole de Dieu? Il faut toujours se méfier des « Dieu dit, Dieu m'a dit, ceci est une parole de Dieu... ». Car la Parole de Dieu - comme Dieu lui-même - nous échappe, échappe à toute tentative de la circonscrire, même dans des écrits sacrés. La Parole de Dieu déborde des livres comme du langage. Elle est en deçà du langage, au-delà des mots, elle traverse les êtres et le monde : sa place est dans les espaces, les virgules, les pauses et les inspirations. Là où sont accueillis le silence et l'attente, là où Dieu peut se déployer librement, dans les interstices que lui laisse l'être humain. Oui, c'est peut-être là que sa Parole peut se faufiler et agir en secret.
Miette du 28 juin 2010
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Qui prendra la parole ?
Être un « homme de paroles » n'est pas donné à tout le monde ! Moïse lui-même n'est pas un as de la rhétorique et c'est un argument de poids qu'il invoque devant Dieu pour éviter d'aller parler au peuple d'Israël et au roi d'Égypte et leur annoncer la fin du règne de l'oppression.
Belle mission, destin de chef, mais Moïse pense que personne ne le croira ni ne l'écoutera. Moïse ne veut pas prendre cette responsabilité. C'est qu'il est honnête : il ne tient pas particulièrement à porter la parole de Dieu. C'est qu'il est lucide : « lourd de bouche et lourd de langue », il sait qu'il risque d'assommer ses auditeurs d'une pesanteur inégalée!
Dans cette histoire, Moïse se dérobe à la parole en public, mais il n'hésite pas à négocier avec Dieu et à lui dire clairement qu'il pourrait faire un autre choix. On est là au-delà de la rhétorique, dans une parole si déterminée qu'elle fait même plier Dieu... provoquant sa colère puis son aide. Il lui suffira d'adjoindre à Moïse Aaraon, un bon parleur, pour qu'il affronte sa vocation de porte-parole !
Miette du 14 juin 2010
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De trébuchement en trébuchement
Il y a une chose sur laquelle tout le monde trébuche : les relations avec les autres ! Rien n'est simple dans les relations humaines. L'amour peut toujours se transformer en haine, des petits agacements quotidiens aux conflits qui perdurent, chacun se heurte à la difficulté de vivre en communauté.
D'après l'épître de Jean, c'est dans notre capacité à vivre ensemble que s'éprouve la communion avec Dieu. Dire que l'on connaît Dieu ou que l'on demeure en lui est un mensonge si cela ne se vérifie pas notre manière d’entrer en relation.
Toute tentation d'une vie spirituelle qui ne se vivrait que dans un coeur à coeur avec le divin est ainsi évacuée. Croire vivre dans l'amour de Dieu et haïr l'autre est une illusion, le fruit d'un aveuglement.
Exclu donc le mensonge d'une vie spirituelle accomplie si le commandement d'amour n'est pas vécu. Nous voilà ramenés à nos gestes et nos attitudes de chaque jour. Mais si la foi s'éprouve dans nos relations aux autres, l'échec est cuisant.
Miette du 7 juin 2010
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Une parole aiguisée
Les paroles qui nous permettent d'avancer ne sont pas toujours celles qui caressent notre ego, mais ce sont toujours des paroles qui sonnent juste et qui nous révèlent à nous-mêmes, éclairent une situation donnée, nous aident à mûrir. Dans la vie spirituelle, on pourrait avoir la tentation de n'écouter qu'une parole qui console, met un baume sur notre coeur, renforce notre vision des choses... Mais si nous souhaitons avancer, nous ne pouvons pas fermer nos oreilles à une parole qui va à l'encontre de notre confort.
La parole de Dieu telle qu'elle est décrite dans l'épître aux Hébreux vient trancher dans le vif, révéler le plus intime de nous-mêmes. Elle nous accompagne dans un cheminement personnel de clarification, de dévoilement. Passant au crible nos réflexions et nos pensées, dévoilant l'être dans sa nudité, c'est une parole qui nous met face à nous-mêmes sans ménagement.



